Gandhi (Civ6) | อารยธรรมวิกิ | FANDOM, อินเดีย – อารยธรรม 6 คู่มือ – IGN
Gandhi Civ 6
คำเชิญเป็นทุน: ฉันสนุกกับการเดินทางบางทีวันหนึ่งฉันจะเยี่ยมชมเมืองหลวงของคุณ. มันไกล? คุณจะบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้?
+5 ศรัทธาสำหรับอารยธรรมที่พบกันแต่ละครั้ง (รวมถึงอินเดีย) ที่ก่อตั้งศาสนาและไม่ได้อยู่ในสงคราม. ศัตรูได้รับความเหนื่อยล้าจากสงครามสองครั้งจากการต่อสู้กับคานธี.
วาระผู้นำ – ผู้รักษาสันติภาพ
ไม่เคยประกาศสงครามซึ่งเขาสามารถแบรนด์ได้เป็นคนอบอุ่นและชอบอารยธรรมที่สงบสุข. ไม่ชอบ Warmongers อย่างมาก.
“ใช้ชีวิตราวกับว่าคุณจะต้องตายพรุ่งนี้เรียนรู้ราวกับว่าคุณจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป.”
Mohandas Karamchand Gandhi (2 ตุลาคม พ.ศ. 2412-23 มกราคม 2491) เป็นที่รู้จักกันดีโดยผู้มีเกียรติ มหาตมะ (ความหมาย “วิญญาณที่ยิ่งใหญ่”) เป็นทนายความและนักกิจกรรมชาวอินเดีย. ในฐานะผู้นำทางอุดมการณ์ของขบวนการอิสรภาพของอินเดียเขาได้รับการพิจารณาอย่างกว้างขวางว่าเป็นพ่อที่เป็นสัญลักษณ์ของอินเดียสมัยใหม่. เขานำชาวอินเดียเข้ามา อารยธรรม VI.
คานธีเป็นอารยธรรมการรักษาสันติภาพที่ดีที่สุดไม่เคยประกาศสงครามเว้นแต่ว่าเขาจะได้รับความหายไปจากพื้นดิน. เขากำลังเติบโตในเมืองใหญ่และหวังว่าจะไม่มีใครอยากต่อสู้กับเขา.
สารบัญ
อินโทร []
เป็นคนใจดีคานธีบาปูและคุณจะพบว่าตัวเองถูกล้อมรอบไปด้วยเพื่อนแท้. รักษาคนอินเดียให้ปลอดภัยปกป้องพวกเขาด้วยนักรบช้างที่งดงาม. ศรัทธาของคุณจะแนะนำคุณถึงความสงบและความสามัคคี. เปิดใจของคุณและเป็นการเปลี่ยนแปลงที่คุณต้องการเห็นในโลก.
บทวิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญ GameSpot
11 กุมภาพันธ์ 2562
08 กุมภาพันธ์ 2561
24 ตุลาคม 2559
ในเกมส์ [ ]
วาระที่เป็นเอกลักษณ์ของคานธีคือ ผู้รักษาสันติภาพ. เขาจะต่อต้านการเริ่มต้นหรือมีส่วนร่วมในสงครามถ้าเขาอาจจะเป็นแบรนด์ที่อบอุ่นสำหรับการทำเช่นนั้น เขาชอบผู้นำคนอื่น ๆ ที่รักษาความสงบและไม่ชอบ Warmongers.
ความสามารถในการเป็นผู้นำของเขาคือ satyagraha. สำหรับอารยธรรมแต่ละอารยธรรมอินเดียได้พบกับผู้ก่อตั้งศาสนาและไม่ได้อยู่ในสงคราม . อารยธรรมต่อสู้กับสงครามกับอินเดียได้รับบทลงโทษเพิ่มเติม.
คานธีเป็นผู้ใช้ศาสนายุคแรก ๆ สร้างเว็บไซต์ศักดิ์สิทธิ์วางสเตดเวลล์ไว้ข้างๆพวกเขาและได้รับการสร้างศรัทธาอย่างแรง. แต่เขาไม่ใช่ผู้เล่นศาสนาพิเศษ จริง ๆ แล้วเขาจะไม่สร้างผู้สอบสวนดังนั้นศาสนาอื่น ๆ จึงสามารถติดอยู่ได้ (และให้รางวัลแก่เขาด้วยความเชื่อของผู้ติดตาม). หากเขาไม่มีโอกาสได้รับชัยชนะทางศาสนาเขาจะพยายามไล่ตามชัยชนะทางวิทยาศาสตร์หรือวัฒนธรรมไม่ว่าโอกาสที่เขาจะได้รับชัยชนะนั้นดีที่สุดที่ใด.
Gandhi ถูกเปล่งออกมาโดย Pawan Shukla. เขาพูดภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ. .
เปล่งออกมา []
รหัสชื่อ | ใบเสนอราคา (แปลภาษาอังกฤษ) | ใบเสนอราคา (ภาษาฮินดี/อังกฤษ) | หมายเหตุ |
---|---|---|---|
การอนุมัติตามวาระ | ไม่มีความละอายในการยับยั้ง. การมีอาวุธแตกต่างจากการใช้งานจริงมาก. | ||
การไม่อนุมัติตามวาระการประชุม | หากคุณเป็นคนกระหายเลือดอาจจะดีกว่าที่จะยุติความเป็นผู้นำของคุณ. | यदि, हैं, हैं, तोापाहीाही. / yadi aap khoon ke itne pyaase hain, toh aap ke netritva ko samaapt karna hi behtar hoga. | |
ถูกโจมตี | ความพยายามของฉันในการหลีกเลี่ยงความรุนแรงล้มเหลว. ตาต่อสายตาทำให้โลกตาบอดเท่านั้น. | ประโยคที่สองเป็นคำพูดที่มักจะถูกทุ่มเทให้กับคานธี. [1] | |
ประกาศสงคราม | ฉันสามารถมีส่วนร่วมในสงครามครั้งนี้โดยไม่ต้องเสียสละศีลธรรม. อย่าถามฉันว่า; คุณจะไม่เข้าใจ. | . मत, आप, आप. / หลัก naitikta ki qurbaani diye bina iss jung mein hissa le sakta hoon. Mat Poochhiye Kaise, aap nahi samjhenge. | |
พ่ายแพ้ | คุณสามารถห่วงโซ่ฉันคุณสามารถทรมานฉันได้คุณสามารถทำลายร่างนี้ได้ แต่คุณจะไม่มีวันกักขังจิตใจของฉัน. | आप, यातनाएं, यहां, इस, को, दें, देंकोकोनष. / aap mujhe zanjeeron mein jakhadein, yaatanaayein de, yahaan tak ki aap เป็นผู้ถือหุ้น ko nasht kar de, par aap mern ko kabhi qaid nahi kar sakenge. | นี่เป็นคำพูดที่ไม่ได้รับการอ้างถึงของคานธี. [2] |
สวัสดีฉันคือ Mohandas Gandhi. คนของฉันเรียกฉันว่า bapu แต่ได้โปรดโทรหาฉันเพื่อน. | नमसार. मैंासाँधी. मेापू. पा, मुझे. / namaskaar. Mohandas Mohandas Gandhi Hoon. เพียงบันทึก mujhe baapu kehtein hain. Par Kripya, Mujhe Mitra Kahein. | ||
ใบเสนอราคาจากพลเรือน | มีชีวิตอยู่ราวกับว่าคุณจะต้องตายในวันพรุ่งนี้ เรียนรู้ราวกับว่าคุณจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป. | นี่เป็นคำพูดที่มาจากคานธีแม้ว่ามันจะเป็นข้อพิพาท. [3] |
ไม่ได้รับแสง []
คณะผู้แทน: .
ยอมรับการมอบหมายจากผู้เล่น: คุณใจดีเกินไปเพื่อนของฉัน. .
ปฏิเสธการมอบหมายจากผู้เล่น: น่าเสียดายที่ไม่มี.
ยอมรับการประกาศมิตรภาพของผู้เล่น: ฉันยอมรับข้อเสนอมิตรภาพของคุณ. ขอให้มีความสุขด้วยความสงบสุข.
ปฏิเสธการประกาศมิตรภาพของผู้เล่น: ฉันขอโทษ แต่ฉันไม่สามารถทำข้อตกลงนี้กับคุณได้. โปรดเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น.
ประณามโดยผู้เล่น: การโกหกของคุณจะไม่เชื่อโดยผู้ฉลาดและคนโง่จะเรียนรู้บทเรียนของพวกเขา.
ประณามผู้เล่น: คุณไม่น่าเชื่อถือ นี่คือความรุนแรงที่เลวร้ายที่สุด.
กองทหารจำนวนมากเกินไปใกล้ชายแดน: . พวกเขาทำให้ผู้ชายที่สงบอย่างฉันประหม่า.
คำเชิญเป็นทุน: ฉันสนุกกับการเดินทางบางทีวันหนึ่งฉันจะเยี่ยมชมเมืองหลวงของคุณ. มันไกล? คุณจะบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้?
คำเชิญไปยังเมือง: มาที่เมืองที่ใกล้ที่สุดของเรา. เราสามารถฟังภูมิปัญญาของบทกวีเวทและอาจเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง.
รายการ Civilopedia []
มีเพียงไม่กี่คนที่เรียกว่า Bapu (Gujarati สำหรับ“ พ่อ”) ของประเทศของพวกเขา แม้แต่น้อยกว่าที่ชื่อเล่นนั้นโดยไม่ต้องหลั่งเลือดจำนวนมาก. แต่ Mohandas Gandhi เป็นที่รู้จักกันดีทั่วโลกในฐานะมหาตมะ (ภาษาสันสกฤตสำหรับ“ น่าเคารพ”) คานธีสามารถ. .
คานธีเกิดมาในวรรณะพ่อค้าภาษาฮินดีในอินเดียยังอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ. บุตรชายของภรรยาคนที่สี่ของ Diwan ในสถานะเล็ก ๆ ของ Porbandar ในวัยเยาว์ของเขาคานธีไม่แสดงความเมตตากรุณาของตนเองที่จะทำเครื่องหมายว่าเขาเป็นผู้ใหญ่. ในความเป็นจริงน้องสาวของเขาเคยสังเกตว่าหนึ่งในงานอดิเรกที่เขาโปรดปรานเมื่อตอนเป็นเด็กคือ“ บิดหูสุนัข”.” ตอนเป็นเด็กเขายังอธิบายว่า“ กระสับกระส่ายเป็นเมอร์คิวรี่. ไม่ว่าจะเป็นการเล่นหรือโรมมิ่ง.”
คานธีเข้าสู่การแต่งงานที่จัดเมื่ออายุ 13 ถึงเด็กหญิงอายุ 14 ปีซึ่งเป็นธรรมเนียมตามปกติของช่วงเวลาและสถานที่. เห็นได้ชัดว่าเขาไม่สนุกกับประสบการณ์หลังจากนั้นเรียกการฝึกซ้อมว่า“ ประเพณีที่โหดร้ายของการแต่งงานของเด็ก.” แต่ดูเหมือนว่าเขาจะได้รับประโยชน์จากมันตั้งแต่ในปี ค.ศ. 1885 เมื่อเขาอายุสิบห้าปีภรรยาของเขาทำให้เขามีอายุสั้น. พวกเขาจะมีลูกอีกสี่คนลูกชายทั้งหมดดังนั้น “ประเพณีที่โหดร้าย” ดูเหมือนจะไม่เป็นอุปสรรคต่อหน้าที่สามีของเขา.
การแต่งงานของเขาทำให้เขาต้องหยุดพักหนึ่งปีจากการศึกษาระดับมัธยมศึกษา. แต่ Mohandas เป็นนักวิชาการปานกลางเช่นเดียวกับการเป็นคนขี้อายอย่างเจ็บปวดไม่ใช่การผสมผสานที่ดีเมื่อเขาอยู่ในโรงเรียนใน Rajkot. หนึ่งในการประเมินเทอร์มินัลของเขาเมื่ออ่านการบวชส่วนหนึ่ง“ ดีในภาษาอังกฤษเป็นธรรมในเลขคณิตและอ่อนแอในภูมิศาสตร์; ดำเนินการด้วยลายมือที่ดีมากและไม่ดี.” ด้วยทักษะดังกล่าวอาชีพอื่น ๆ ที่นอกเหนือจากทนายความ? ในปี 1888 เขาออกจากอินเดียไปลอนดอนเพื่อศึกษาเพื่อเป็นทนายความ.
พ่อของเขาเพิ่งเสียชีวิตแม่ของคานธีไม่ต้องการให้เขาไปให้พรแก่เขาหลังจากที่เขาสัญญาว่าจะละเว้นจากไวน์ผู้หญิงและเนื้อสัตว์. วรรณะของเขามองไปที่การเดินทางข้ามมหาสมุทรเป็นสิ่งที่ไม่สะอาด เมื่อเขายืนยันพวกเขาประกาศว่าเขา“ ถูกขับไล่.” ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2434 คานธีผ่านบาร์และออกเดินทางไปอินเดีย. เขาพยายามที่จะจัดฝึกซ้อมในบอมเบย์ แต่ล้มเหลวอย่างน่าสังเวช-มีรายงานว่าเพราะเขาลังเลที่จะพยานผ่านการตรวจสอบอย่างรุนแรง. ดังนั้นเมื่ออายุ 24 ปี Mohandas จึงยอมรับสัญญาตลอดทั้งปีจาก บริษัท Dada Abdulla บริษัท อินเดียเพื่อเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของพวกเขาใน Natal, แอฟริกาใต้ซึ่งเป็นอีกมุมหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษที่แผ่กิ่งก้านสาขา.
คานธีสนุกกับความสำเร็จอย่างมืออาชีพในแอฟริกาใต้ แต่เขาก็มีปัญหากับความดื้อรั้นทางเชื้อชาติและการแพ้ที่เขาพบที่นั่น. เขาใช้เวลายี่สิบปีข้างหน้าในชีวิตของเขาในแอฟริกาใต้ต่อสู้เพื่อสิทธิของชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติแม้ว่างานเขียนที่ค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้เปิดเผยว่าเขาน้อยกว่าความเห็นอกเห็นใจต่อสถานะของชาวแอฟริกัน. ที่นี่เป็นที่คานธีเริ่มปรับแต่งและสอนปรัชญาของเขาเกี่ยวกับการต่อต้าน “แฝง”. . เมื่อรัฐบาลตัดสินว่ามีเพียงการแต่งงานของคริสเตียนเท่านั้น. ความโกรธแค้นทั้งหมดนี้เกิดขึ้นอย่างน้อยส่วนหนึ่งจากประสบการณ์ครั้งแรกของเขาในแอฟริกาใต้เช่นถูกขับออกจากรถม้าชั้นหนึ่ง.
แม้เขาจะมีการประท้วงที่ไม่รู้จักจบสิ้น แต่คานธีก็พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้รักชาติของจักรวรรดิในยามสงคราม. ในช่วงสงครามโบเออร์เขาได้ยกกลุ่มอาสาสมัครชาวอินเดีย 1,100 คนเพื่อทำหน้าที่เป็นทหารและผู้ถือเปลหามในแนวหน้า คานธีและอีก 37 คนในที่สุดจะได้รับเหรียญสงครามสำหรับการบริการและการเสียสละของพวกเขา. ในปี 1906 อังกฤษอยู่ที่นี่อีกครั้งคราวนี้กับซูลู. และคานธีได้เลี้ยงดูคณะอาสาสมัครอีกครั้งสำหรับการให้บริการเปลหาม (ผู้รอดชีวิตที่จะ“ ได้รับอนุญาต” เพื่อยื่นคำร้องต่อการเป็นพลเมืองของแอฟริกาใต้). การสังเกตอย่างใกล้ชิดและการสังเกตการณ์ส่วนตัวของเขาทำให้เขาเชื่อว่าเขามีเพียงวิธีการที่ไม่ใช้ความรุนแรงเท่านั้น. และอาจจะไม่ใช่แม้แต่คนเหล่านั้น.
. . ดังนั้นคานธีจึงเริ่มการรณรงค์อันยาวนานของเขาเพื่อปลดปล่อยประเทศของเขาจากการปกครองภาษาอังกฤษ. . อีกสามสิบปีข้างหน้าคานธีเตือนชาวอินเดียอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อต้านอย่างไม่หยุดหย่อนนำการนัดหยุดงานหลังจากการนัดหยุดงานเดินขบวนหลังจากเดือนมีนาคมอดอาหารไปจนถึงจุดที่ไม่มีความสามารถอดทนต่อการทุบตีนับไม่ถ้วน.
แม้จะมีความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงและความยุ่งยากหลายปี แต่คานธีก็ยังคงสร้างความรำคาญให้กับพลังที่น่ารำคาญ. ในปี 1946 ด้วยทหารที่เหนื่อยล้าและล้มละลายบริเตนใหญ่ตกลงที่จะออกจากอินเดีย แต่ในการตัดสินใจที่จะแบ่งอาณานิคมระหว่างฮินดูและมุสลิมซึ่งคานธีได้โต้เถียงกันอย่างรุนแรง. ในขณะที่ผู้คน 15 ล้านคนตะกายขึ้นเพื่อไปทางด้าน“ ขวา” ของแนวพาร์ติชันการเคลื่อนไหวของพวกเขาทำให้เกิดการระบาดของความรุนแรงทางศาสนาซึ่งชาวมุสลิมถูกสังหารหมู่ค้าส่งในอินเดียด้วยชะตากรรมเดียวกัน.
ประเทศใหม่อยู่ในความสับสนวุ่นวาย. ในการตอบสนองคานธีเดินไปอย่างรวดเร็วปฏิเสธที่จะกินอีกครั้งจนกว่าความรุนแรงจะหยุดลง. . . กระแทกแดกดันสิบสองวันต่อมา Mohandas Gandhi ถูกลอบสังหารโดย Nathuram Godse ชาตินิยมชาวฮินดูในสวน Birla House.
เรื่องไม่สำคัญ []
- คานธีปรากฏใน อารยธรรม VI .
- คานธีคือ Alexander, Elizabeth I, Genghis Khan, Montezuma และ Shaka หนึ่งในหกผู้นำที่ปรากฏในทุก ๆ อารยธรรม เกมจนถึงปัจจุบัน.
- .
- ความสามารถในการเป็นผู้นำของคานธีและวาระการประชุมทั้งการอ้างอิงถึงรูปแบบตัวเองของเขาในการต่อต้านพลเรือนที่ไม่รุนแรง.
- ใน อารยธรรม V, คานธีกลับกลายเป็นเรื่องตลกภายใน อารยธรรม ชุมชนสำหรับการเป็นผู้นำส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะสร้างและใช้อาวุธนิวเคลียร์. สิ่งนี้รวมอยู่ใน อารยธรรม VI เป็นวาระซ่อนเร้นที่เรียกว่า “Nuke Happy” ซึ่งคานธีมีโอกาส 70% ที่จะมี.
- คานธีมักจะเห็นไม้เท้าเดิน. .
อินเดีย
อินเดียเป็นหนึ่งใน 19 อารยธรรมดั้งเดิมที่มีอยู่ในอารยธรรม VI. อินเดียนำโดย Mohandas Gandhi ผู้นำการประกาศสันติภาพซึ่งความพยายามนำไปสู่อินเดียและปากีสถานอิสระ.
กลยุทธ์
คานธีอินเดียเป็นอารยธรรมที่มุ่งเน้นความเชื่อและเป็นหนึ่งในผู้เข้าแข่งขันที่มีความสามารถมากที่สุดสำหรับชัยชนะทางศาสนา. . การใช้ผลลัพธ์นี้อินเดียอาจแพร่กระจายศาสนาไปสู่อารยธรรมอื่น ๆ ซึ่งเป็นการกระทำที่จะทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้. เพื่อต่อสู้กับสิ่งนี้ความสามารถของผู้นำของคานธีจะทำให้มั่นใจได้ว่าประเทศเหล่านั้นที่ประกาศสงครามกับอินเดียในที่สุด. กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นเรื่องยากสำหรับประเทศอื่น ๆ ที่จะทำสงครามเป็นเวลานานกับคานธี.
แม้จะมีการรับรู้คุณภาพการรักษาสันติภาพของคานธี. ผู้เล่นที่เลือกเล่นเป็นอินเดียมีข้อได้เปรียบที่แข็งแกร่งเมื่อแสวงหาชัยชนะทางทหาร. . นอกจากนี้หากอินเดียยังคงรักษาความเชื่อมั่นที่แข็งแกร่งการเลือกรัฐบาล Theocracy อาจช่วยให้อินเดียสร้างหน่วยได้มากกว่าศัตรูของเธอ.
ลักษณะผู้นำ
- ความสามารถของผู้นำ – Satyagraha: +5 ศรัทธาสำหรับแต่ละอารยธรรม (รวมถึงอินเดีย) พวกเขาได้พบกับที่ก่อตั้งศาสนาและไม่ได้อยู่ในสงครามในปัจจุบัน. .
- วาระผู้นำ – ผู้รักษาสันติภาพ: ไม่เคยประกาศสงครามซึ่งเขาสามารถแบรนด์ Warmonger ได้และจะพยายามเป็นเพื่อนกับคนที่รักษาความสงบสุข. .
- ความสามารถพิเศษ – ธรรมะ: รับประโยชน์จากความเชื่อของผู้ติดตามศาสนาทั้งหมดที่มีอยู่ในเมืองของคุณไม่ใช่แค่สิ่งที่คุณก่อตั้งขึ้น.
- หน่วยที่ไม่ซ้ำกัน – Varu. แข็งแกร่งกว่านักขี่ม้าและยังทำให้ทุกหน่วยที่อยู่ติดกันสูญเสียความแข็งแกร่งของการต่อสู้ 5 ตัว. เอฟเฟกต์นี้มีหลาย varus.
- : การปรับปรุงกระเบื้องอินเดียที่ไม่เหมือนใคร. ต้องมีผู้สร้างในการสร้างมันเช่นเดียวกับเทคโนโลยีสุขาภิบาล. จัดเตรียมที่อยู่อาศัย +1 และอาหาร +1. . ไม่สามารถสร้างขึ้นบนเนินเขาหรือติดกับสเต็ปอื่น ๆ.